Кружевоплетение в Калязине представляет собой доминирующий и автономный вид деятельности для определённой прослойки мещанского сословия. Ремесленницы осуществляют полный цикл производства: от закупки сырья до реализации готовой продукции через торговые точки или индивидуальных заказчиков. Сами добывая материалы и находя покупателей — будь то торговцы или частные заказчики, — мастерицы откровенно признавались: «Лишь этим промыслом и живём».

Как отмечает Софья Александровна Давыдова: «Они посвящают ему не более 7-8 месяцев в году, а в остальное время употребляют на обработку своих небольших огородов и уборку сена. Обыкновенно в конце сентября все мастерицы садятся за утомительную работу плетения кружева и довольно усидчиво продолжают её до середины мая. К этому времени все стараются закончить полученные заказы или начатое собственная кружево и с особым удовольствием берутся за обработку огородов. Между тем наступает сенокос и вместе с ним тяжёлые лопаты, заменившие в руках мастериц лёгкие коклюшки, которые впоследствии уступят место граблям и вилам. К сожалению, это живая и весёлая работа продолжается недолго, бедные кружевницы не успевает насладиться ею, как им опять приходится садиться за сильно прискучившие подушки в ожидании, что появившиеся в лесу ягоды вызовут их к любимой работе «на воле».

Летнее плетение, которым занимаются урывками, даже лучшие мастерицы плетут вяло, и плетельщица сама чрезвычайно метко выражает это поговоркой: «летом хоть день и длинен, да нитка коротка». Мешает сильная жара, надоедают мухи и наработавшись досыта зимой кружевницы неохотно и лениво берутся за маленькие коклюшки, а пользуюсь каждым удобным случаем, чтобы отложить их в сторону.

Поэтому летом у них особенно много праздников и они не прочь даже в будни сходить «помолиться к святому угоднику», если по близости, вёрст за 7-10, окажется храмовый праздник. Зато зимой мастерицы не любит попусту терять времени и не только работают, но иногда даже в воскресенье подготавливают сколки или наворачивают бумагу на коклюшки. И только перед праздниками Рождества и Пасхи заканчивают плети не кружево за неделю, а когда только за 2-3 дня, чтобы привести в порядок своё жилье и платье. Принимая в соображение все вышесказанное, мы можем почти без ошибочно считать, что в данной местности плетельщицы посвящают своему рукоделию не более 182 дней в году.

Несмотря на весьма почтенную давность промысла в Калязине, далеко не всё женское население его предпочитают, как способ заработка. Так из общего числа мещанах, доходящего до 3373 душ, всего 1580 женщин, девушек, девочек в 515 домах занимались в 1880 году изготовлением кружева. Другая часть мещанского население добывает себе средства к жизни следующими занятиями:

• некоторые торгуют красным и мелочным товаром, выезжая в базарные дни в большее или малое село и деревни,
• другие служат сиделками в лавках и питейных заведениях,
• многие моют белье, платья,
• строчат на машинках обувь,
• приготавливают из бумаги гильзы для папирос.

Поимённые выше отрасли ручной промышленности, так мало развиты в городе и служат почти исключительно для местного употребления. Совершенно в ином свете представляется нам местные кружевная промышленность. Численное отношении кружевниц к общему числу женского мещанского населения прямо указывает на преобладание этого промысла и значительное его развитие. Хотя с другой стороны численное соотношение даёт нам повод предполагать, что плетение кружев никогда не представляло особых выгод, так как распространение его, несмотря на счастливые местоположение Калязина среди весьма оживлённого народонаселения и удобных путей сообщения, сосредоточилось исключительно в 2 знакомых нам уже частях в Свистухе и Заволге.

Слушая рассказы старожилов-мастериц, можно было заключить, что кружевной промысел вообще держался преимущественно в тех семьях, в которых дело это издавна было заведено, другие же он проникал исподволь - благодаря главным образом браку.

Распространение его поэтому шло вообще весьма медленно вперёд и если иногда и подвергалось с некоторым изменениям, в обычном своём поступательном движении, это происходило всегда следствии каких-то внешних толчков, но никогда не являлось результатом осознания особой пользы от этого рукоделия.

Такими толчками бывали обыкновенные усиленные требования на русское кружево, которые повторялись несколько раз в течение последних 25 лет. 1876 год в этом отношении может быть занесён в летопись кружевного дела, как самый благоприятный, давший энергию и большее распространение. Мастерицы сбывает весь свой товар и получает необходимые для работы материалы и орудия плетения в самом городе.

Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив
#Фондкультурныхинициатив #Грантдлякреативныхкоманд
#КалязинскоекружевоНитивремени #ДоброЦентр_ЭнергияДобра