17:16
Два направления Калязинского кружевоплетения

 

В фонде Научной библиотеки Тверского государственного университета хранится самый полный в Тверской области комплект газеты «Тверские губернские ведомости» – единственный источник в середине XIX века, информирующий граждан обо всем происходящем в мире и в родной губернии. Газета издавалась с 1839 по 1917 годы и, традиционно, состояла из двух частей: официальной и неофициальной. Содержанием официальной части являлись указы Правительствующего Сената и других органов власти. В неофициальной нашли отражение многие стороны российской жизни. В ней в том числе публиковалась информация о развитии промышленности, производства и жизни уездов Тверской губернии. Свои работы в ней также публиковали видные деятели той эпохи.

Два направления Калязинского кружевоплетения, изображение №1
 

Софья Давыдова обращается к ним, чтобы понять специфику развития промысла в Калязинском уезде и почему он находится не на высоком торговом уровне в 1880 году: «В Тверских губернских ведомостях за 1847 год находится ряд статей озаглавленных: «Краткое описание Тверской губернии, основанное на сравнении статистических данных с 1783 по 1847 год», где сообщается весьма интересные сведения о народонаселении и занятии жителей в городах Тверской губернии. Просматривая эти статьи, мы узнаем, что число жителей в Тверской губернии с 1783 по 1847 год увеличилась на 66% - прирост преимущественно в сословии мещан. Так в городе Калязине это сословие своей численностью увеличилось вчетверо. И в последующих этого издания упоминается о крахмальных заводах Калязина, о шитье обуви, но производстве кружев не встречается ни слова.

Слушая рассказы старожилов, рассматривая прелестные образцы прежнего плетения, решительно невозможно сомневаться в том, что кружевной промысел издавна уже основался и свил себе прочное гнездо в среде калязинских жителей. Только при каких условиях все это совершилось, что именно побудило часть местного населения предпочесть коклюшки всяким другим орудиям труда, вот вопросы, которые за неимением никаких положительных данных должны пока ещё оставаться открытыми. Воспоминания же старушек - кружевниц в этом случае не могли дать желаемого пояснения: точные указания их касались лишь первой четверти нынешнего столетия, а конце прошлого они передавали настолько, насколько сами были в состоянии вспомнить рассказы своих старушек бабушек, что само собой подобное повествование могло только слегка очертить деятельность, кружевниц этого времени. Тем не менее, и они оказали большую услугу настоящему исследованию – выяснилось, что в старину, так же, как и сейчас плетением кружев занимались одни лишь мещанки. «В крестьянстве, говорили они, этого мастерства и в заводе не было, так как у помещиков крестьяне все только пряли и ткали холсты». Относительно техники кружевоплетения, они рассказывали, что в издавна в Калязине были два разбора кружев:

  • сцепленные или на немецкий манер. Изделия служили исключительно для отделки белья то есть полотенец и простынь. Сохранившиеся образцы такого плетения и рисунком напоминает кружево изготовленное, в городе Михайлов в Рязанской губернии. Калязинские мастерицы не в пример михайловским и поныне не утратили умение вылетать кружево сцепным или немецкий манером. Современная мастерица нашла способ применить этот способ плетения к разным фасонистым вещам, как-то к модным башлыкам, косынкам, доломанам и целым платьям.
  • старорусский Калязинский манер. Манера плетения старорусским калязинским стилем служила всегда для приготовления аршинного кружево. И при весьма простой техники его плетение, большего или меньшего количества пар коклюшек, отличалось от современного только некоторой своеобразностью рисунка. Кружевом этим обшивались покрывала для подушек или отделывали платья.
Таким образом благодаря духу консерватизма, сильно развитому у кружевниц, мы и в настоящее время застаём в Калязине два разряда мастериц отличающихся друг от друга. Одни из них изготавливают исключительно штучные вещи. башлыки долманы, косынки, шарфы, а другой - только аршинное кружево.

Но стоит обратиться опять к воспоминаниям старушек-кружевниц. Далеко не все мещанки говорили, что занимаются плетением кружев, ведь в их среде процветали и другие рукоделия, а именно шитьём в тамбур, в гладь и в строчку, брали заказы на изготовление приданных, причём чрезвычайно роскошно отделывали белье ажурами. Потребителями таких изящных работ являлись местные помещики и купцы. Кружевные изделия, также находили себе обеспеченный сбыт и не только в родном городе, но и в окрестностях сёлах, так жители известного села Кимры особенно щеголявшие богатством своего наряда, скупали самое роскошное и самое дорогое кружево. Обстоятельство это много способствовало развитию.

Кружево в Кимрах
Кружево в Кимрах

Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив
#Фондкультурныхинициатив #Грантдлякреативныхкоманд
#КалязинскоекружевоНитивремени #ДоброЦентр_ЭнергияДобра

Категория: Новости | Просмотров: 10 | Добавил: Энергия_добра | Рейтинг: 0.0/0
Всего комментариев: 0